审视嗔心（ZT）

审视嗔心 （灵山居士）

假如你审视那些让你感到生气的原因并且追根溯源的话，你会发现你之所以会生气是因为你期待某些东西，而出现的东西恰好和你所期待的相反。
比如有时候你的老婆给你泡杯茶也会让你感到生气，原因是她放的茶叶较平时少，而你认为她不应该不知道你爱喝浓茶，这里面我们可以观察到两个执著，一是你执著于浓茶的味道，二是你执著于你的想法：老婆不应该不知道你的口味。当你执著于这样的想法，生气就会经常光顾你的生活。
你 会为了各种各样的事情生气，从你老婆吃饭的时候发出声音，到她心血来潮买了一件貂皮大衣，再到她没把门关好导致猫跑了出去。几乎所有的事情都会让你感到生 气。想一下，事实上你生气只是因为你执著某些相反的想法：你认为她吃饭的时候不该发出声音，不该乱花钱买，不该不把门关好。
这说明你并非很好的佛 教徒，至少你没有对无常有深刻的理解，假如你深刻的理解了无常，你就应该知道，无常并不只是说那座大楼最终会倒塌或者国民党会上台民进党会下台之类的事 情，无常也包括你老婆今天为你泡的茶可能和昨天味道大不一样，这可能是因为她正在想着某些事情而导致心不在焉，无论如何这不是你发火的理由，尤其是当你自 称是一个悉达多的追随者。你更没有理由把自己搞的怒火冲天。
悉达多的追随者应该了解，这个世界上一切事物都是无常的，因此当今天你喝到一杯明显和 昨天不同的茶的时候，你不应该质问为什么今天的茶这么难喝？仔细观察你的心，你会发现，你之所以会生气，是因为你执著于你的想法，你的感觉，你的方式，当 你看到不同的想法，感觉，和方式的时候，你就会不由自主的生气。
判断自己我执是否已经变的很轻的方式之一就是当别人表示他并不赞成你的观点的时 候，你是否会因此而生气。一开始其实我们还是会不由自主的生气，因为我们习惯了我们的想法，也习惯了生气。不过随着修行的深入，你的生气持续的时间会越来 越短，也许在最初你生了半天气才惊觉自己在生气，但是在你修行一段时间之后，你可能一生气就会立即察觉到，但是由于你的习气的惯性，你有时候还是控制不 住，虽然你知道自己在生气，还是无法刹车。就象是一辆车，虽然你踩了刹车，它还是要滑行一段距离。这段距离的长短取决于你的修行程度。不过这仍好过你不刹 车，一直开下去。
我想我们不能指望在得到窍诀的第二天就变成一个不会生气的人，假如你在一年之后可以让你的生气时间缩短到只有现在的一半，那么可以说你已经做的非常不错了。
心 的改变往往并不容易被察觉，它就象是天上的云，假如你不仔细观察的话，根本看不出云在移动。当你缺乏正确的老师的引导的时候，你可能看了很多书而不知道如 何应用，这样的结果就是你花了很长时间而你的心仍旧没有丝毫改变。你甚至会因为看了很多佛书而产生了新的执著和傲慢，当你看了很多佛书而感受不到心的改变 的时候，你可能会对佛法失望。
当你开始生气的时候，你应该想一下（假如你还没被气晕的话），我为什么会生气？为什么我看见她吃饭的样子会生气？因 为我期待她在大庭广众之下做一个淑女，而不是象这样吃饭的时候发出很大声音。我为什么期待她做一个淑女，那是因为那样我会很有面子。你认为假如你和老婆在 餐厅吃饭她发出很大声音会让你很没有面子。因为你有这样的想法，你执著于这样的想法，所以你会生气。否则即使你的老婆坐在餐桌上一边吃饭一边敲着碟子唱歌 你也不会怒发冲冠。